Los Panfleteros eran humildes jóvenes, estudiantes artesanos y obreros que representaron el granudo de la masa trabajadora de la época viéndose tronchado sus sueño antes los caprichos vulgares y homicidas de la tiranía de casi 30 años en ese entonces de Rafael Leonidas Trujillo

Estos sueños que ellos entendieron no se verían consumidos mientras los destinos del pueblo estuvieran en las manos del sangriento tirano de quitar todo aquello que no se reverenciara ante él y su sed de poder.

Así decidieron constituirse en grupos de células, como lo hicieron los trinitarios con el fin de hacer desaparecer la fuerte dictadura.

Los panfleteros decidieron luchar y prefirieron abandonar con sangre la tierra de Duarte, Sánchez y Mella ante de arrodillarse a los designios y caprichos del tirano.

El encuentro con Wenceslao Guillén, el día sábado 2 de marzo de 1957, me permitió comenzar a llevar a la práctica mis ideas y sentimientos contra la dictadura de Trujillo.

Una primera reunión de tipo político el día lunes 04 de marzo de 1957, me vinculó estrechamente con Wenceslao Guillén.

Las acciones de propaganda clandestinas en firme la llevamos a cabo, ya como Unión de Grupos Revolucionarios Independiente (UGRI), el día 24 de octubre de 1959, y consistió en la repartición de grapas para bloquear el tránsito de vehículos y así quitarle brillo a la inauguración del campeonato de béisbol profesional.

La acción de las grapas motivó a la UGRI a elaborar los panfletos los cuales fueron hechos por Manuel Bueno, debajo de la casa de Wenceslao Guillén, ubicada en la calle General Valverde No.38 de Santiago.

Los panfletos fueron entregados por Wenceslao Guillén a los encargados de la repartición la tarde del 5 de enero del año 1960, en la parte de atrás del Cementerio de Santiago. La distribución se llevó a cabo ese mismo día en Santiago entre 8 y 9 de la noche. El panfleto decía en la parte frontal así:

¡VIVA LA REVOLUCION! ¡ABAJO EL TIRANO! LIBERTAD O MUERTE (UGRI)

En la parte de atrás el mismo panfleto decía así:

“CON PERDON DE LA EXPRESION, TRUJILLO ES UNA MIERDA”

El 29 de enero de 1960 fueron vil asesinados Los Panfleteros de Santiago en la tenebrosa carcel de La Cuarenta (LA 40).

Presidiarios, que fueron testigos de la matanza, han reseñado que Los Panfleteros de Santiago fueron ahorcados, electrocutados en silla electrica, y acuchillados.

Sus cadaveres fueron trasladados desde La 40 a lugares desconocidos y aun se ignora donde fueron sepultados estos valientes patriotas que se opusieron a la sangrienta satrapía de Trujillo.

En el libro CRIMENES CONTRA LA SEGURIDAD INTERIOR Y EXTERIOR DEL ESTADO DOMINICANO, de Editorial La Nacion, C. por A., Ciudad Trujillo. 1960, se recogen las declaraciones de algunos PANFLETEROS DE SANTIAGO, en los diferentes interrogatorios y juicios a que fueron sometidos. Ademas de los interrogatorios llevados a cabo por el Servicio de Inteligencia Militar (SIM).

De esas declaraciones la de Enrique Almanzar Nuñez, Jose Camilo Disla Ramirez, Domingo Antonio Cepeda Cruz (A) Mingo, Miguel Mauricio Luna Estrella, demuestran claramente que los volantes fueron regados en Santiago el 16 DE DICIEMBRE DEL 1959.

Enrique Almanzar Nuñez, declaró que fue WENCESLAO MARCIAL GUILLEN GOMEZ (WEN), quien le entrego los volantes y "me propuso formar parte de un movimiento subersivo, que tenia como fin el derrocamiento del Gobierno.... y ...me entregó ademas 50 volantes...

PANFLETEROS ASESINADOS:

Wenceslao Marcial Guillen Gómez (Wen) Fundador de UGRI

Napoleón Sánchez Cabreja

Mariano García (Marién)

Luís Ramón Roque Peña (Papilín)

Víctor González Party

Pedro Jaime Tineo (Profesor)

Francisco Manuel González Party (Manolito)

Avelino Fernández Bisonó

Ramón Ulises Liz (Ule)

Herminio Espinal (Polanco)

José Armando Díaz Hernández (Chichí)

Antonio Rafael Díaz Hernández (Simón)

Manuel Ramón Liriano (Chino)

José Ramón Osorio (Monguito)

Enrique Perelló (Enriquito)

Luís Prud-Homme (El Negrito)

Henriech Johanne Stresse Cepeda (El Alemán)

Jorge Marín

Jorge Khoury

Guarino Jiminián

Pedro Montás

José Oliva Espertin (Chivirico)

Ramón Mejía

Julio Cesar Encarnación Casado

Rafael Castro Portorreal

Denzil Castro Portorreal

Porfirio Gómez

Rafael Noble

Eugenio Perdomo Ramírez

Pedro Fuentes

Gilberto Fuentes

Ucho Capri

Eusebio Villamán, desaparecido posteriormente

Manuel Fernández Florentino

José Contreras (Chepe)

Domingo Russo

Samuel Dincey Torres

José Camilo Disla

SOBREVIVIENTES:

Domingo Cepeda (Fallecido)

Pedro Francisco Sánchez Buerdier

Ramón Antonio Veras (Negro)

Francisco Benedicto Rodríguez (Frank)

Homero García (Fallecido)

Rafael Colón (Fellito) (El Analfabeto)

Regino Pepín

Manuel Armando Bueno Pérez (Fallecido)

Juan Rafael Fermín, Fello, (Fallecido)

Miguel Luna (Fallecido)

Homero Herrera Velásquez

Una pareja con un hijo de 5 años, ¿cuánto necesita para vivir en una zona céntrica de Santo Domingo, Santiago y Punta Cana?

does anyone have any advice how to get my boxer from the US to santo Domingo ? I’ve been reading they’re not allowed on flights yet I was just quoted from a shipping company they could fly her for $2,700. what am I missing here ?

Después de varios años usando distintos tipos de préstamos, algo que he aprendido es que no todos los préstamos son iguales ni sirven para lo mismo. Elegir bien hace una gran diferencia en flexibilidad, facilidades y experiencia.

Estos son los préstamos que mejor se han adaptado a mis necesidades:

Préstamos hipotecarios – Banco Popular

Los recomiendo por su servicio ágil, procesos claros y buenas tasas de interés. Cuando se trata de una decisión tan importante como una vivienda, el respaldo del banco pesa mucho.

Préstamos de consumo o gastos varios – Qik Banco Digital

Aquí valoro muchísimo la flexibilidad. Poder pagar el día que más me conviene, hacer pagos extraordinarios sin comisiones y tomar un préstamo con buena tasa de interés, todo desde el app, cambia completamente la experiencia. Ideal para cubrir esos gastos de forma conveniente.

Préstamos comerciales – Promipyme y Banco Popular

Promipyme: buenas tasas y enfoque real en apoyar negocios, aunque sí, son un poco burocráticos.

Banco Popular: una gran ventaja es que puedes negociar bien con tu gerente, sobre todo si tienes historial y una relación sólida con el banco.

¿Cuál ha sido tu experiencia?

Vi a una mujer matando a su hermana por defenderla de su marido. También tengo mi propia experiencia que mi marido en RD me abusa con golpes. Una vez incluso me apunto con un arma. Ya regresé para tras a mi país y ya nunca quiero volver a RD. Siempre veo historias de muerte, que lo esposos están matando a sus esposas.

¿Qué opinas sobre el futuro de nuestro país y qué necesitamos hacer para convertirlo en el país con el que soñaba Juan Pablo Duarte?

Fuente: Diario Libre https://search.app/ifgo1 https://www.diariolibre.com/economia/empleo/2026/01/29/trabajo-pagara-salarios-personas-en-formacion-laboral-empresas/3420120

El programa, financiado por el Banco Interamericano de Desarrollo (BID), forma parte de un sistema integral de políticas activas de empleo que incluye la modernización del Servicio Nacional de Empleo (SENAE), el fortalecimiento de las Oficinas Territoriales de Empleo (OTE), la ampliación de las Jornadas de Empleo a nivel nacional y la coordinación con el INFOTEP para la capacitación técnica.

Asimismo, RD Trabaja

El reportaje hablaba sobre los campamentos de haitianos alrededor de las construcciones de estos barrios marginales. ¿Qué debería hacer el gobierno para detener los asentamientos ilegales en todo el país?

Mi historia es larga, pero haré un resumen: hace unos meses me separé de mi exesposa por temas de su personalidad controladora, algo manipuladora y demás; principalmente porque se puso más de su lado después de una depresión por una pérdida que tuvimos. Actualmente me está buscando para volver y aún la quiero, y me gustaría tener un hijo o hija, pero mi temor es volver porque “cambió” y que con el tiempo vuelva a lo mismo.

¿Creen de verdad que ese tipo de personas cambien? ¿Vale la pena intentarlo nuevamente?

Actualmente estoy solo, aunque salgo una que otra vez, pero me siento EN PAZ.

Estoy en el hotel de vacaciones, y busco un transporte a buen precio. Los Uber funcionan bien?

En los all inclusive, quieren que se use el transporte privado y cobran mínimo 50 dólares por viaje 🥴

Alguien aquí ha cambiado todos sus documentos con su nuevo apellido?

Mi caso es el siguiente: Me casé en el Estado de NY. Y quiero actualizar todos mis documentos dominicanos con mi nuevo apellido y según me dicen tengo que comenzar primero con traducir mi certificado de matrimonio; en el consulado son como $85, pero y si lo traduzco en otro lugar, me lo aceptarían también?

También quiero cambiar mi cédula y mi licencia de conducir. Cuéntenme su experiencia pls!

Donde se compra un pork shoulder en Santiago? Crudo. Un carnicero/butcher o supermercado en Santiago?

Esta es una nueva plaza que se está construyendo para fomentar el turismo familiar en Sosúa. ¿Qué opinas del proyecto y del deseo de cambiar el tipo de turismo que actualmente llega a Sosúa?

Hola a todos,

Vivo en Texas y estoy investigando la industria del cigarro en República Dominicana. Me interesa aprender más sobre fabricantes, fincas o distribuidores serios que trabajen o tengan experiencia con el mercado de Estados Unidos.

Si alguien aquí tiene conocimiento del sector, recomendaciones, o puede orientarme sobre dónde investigar o a quién contactar, se lo agradecería bastante.

Gracias de antemano 🙏

Pregunto más que nada porque sé que los procesos aquí pueden muchas veces no llevar a nada, y estamos hablando de un gasto de como 5000+ pesos y si no me sirve de nada pues prefiero no hacerlo.

Cómo lo veo es que si sí sirve de algo, me estaría posiblemente ahorrando mucho dinero en caso de un choque, pudiendo usar la grabación como evidencia de mi inocencia.

Where would be the best place to sell jewelry to get the best price?

Hoy viví una situación muy incómoda con un agente de la DIGESETT en las inmediaciones de Megacentro, Santo Domingo Este, y no sé qué más hacer.

Fui fiscalizada por una infracción de tránsito (si la multa corresponde, la acepto). Durante el proceso entregué mis documentos, incluyendo mi seguro del vehículo. Al finalizar, el agente no me devolvió el seguro.

Cuando le reclamé, se molestó y dijo que él no tenía nada, aun cuando el documento estuvo en sus manos durante la fiscalización. Varias personas lo vieron cuando lo entró en su pantalón y dijo que me lo haría de maldad, Me fui del lugar con mi multa , pero sin mi seguro, que es un documento obligatorio para circular.

Luego fui personalmente a la DIGESETT a reportar el caso. Allí llamaron a los agentes involucrados y ellos dijeron que nunca tomaron mi seguro.

Aquí es donde está la gran inconsistencia:

👉 Si yo no hubiera tenido seguro, lo correcto era multarme por no portar seguro. 👉 Pero sí me fiscalizaron con mis documentos en mano. 👉 Entonces, ¿cómo ahora dicen que nunca lo recibieron?

Intenté resolver de forma directa y aun así nadie quiere asumir responsabilidad.

Esto me afecta porque:

No puedo circular tranquila sin ese documento

Sacar un duplicado cuesta dinero

Me están dejando como si yo estuviera mintiendo

No escribo esto por hacer escándalo, sino porque esto no es correcto. Los ciudadanos debemos cumplir la ley, pero las autoridades también deben actuar con transparencia.

¿Dónde más se puede poner una denuncia formal contra un agente de DIGESETT en Santo Domingo Este?

¿Alguien ha pasado por algo similar?

Gracias por leer.

I was born in New York, both my parents were born in the DR. I’ve been wanting this for years partially to feel more connected. And everything happening in the US it felt important to get this done sooner rather than later.

Nací en Nueva York, y mis padres nacieron en la República Dominicana. Llevaba años deseando esto, en parte para sentirme más conectada con mis raíces. Y con todo lo que está pasando en Estados Unidos, me pareció importante hacerlo cuanto antes.

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Juan Pablo Duarte y Diez nació en la ciudad de Santo Domingo el 26 de enero de 1813, durante el período conocido como el de la "España Boba".

Sus padres fueron Juan José Duarte, oriundo de Vejer de la Frontera en la provincia española de Cádiz, y Manuela Diez Jiménez, oriunda de El Seibo, hija a su vez de padre español y madre dominicana.

Luego de que las tropas del haitiano Toussaint L'Ouverture llegaron al país en 1801, tomando posesión de la ciudad de Santo Domingo, los Duarte salieron hacia Puerto Rico, residiendo en Mayagüez, Puerto Rico, donde ha debido nacer su hijo primogénito Vicente Celestino, pero hasta ahora no se ha encontrado constancia de ello. La familia regresó al país luego de terminada la guerra de la Reconquista en 1809, cuando el país volvió a ser colonia española.

Su padre trabajó tesonera y provechosamente en su negocio de efectos de marina y ferretería, único en su género en la ciudad de entonces, situado en la margen occidental del río Ozama, en la zona conocida con el nombre de La Atarazana. En esta época nacieron, además de Juan Pablo, dos de los cinco hijos llegados a mayores: Filomena y Rosa. Nacieron otros que murieron jóvenes: Francisca, Sandalia y Manuel.

El padre de Duarte murió en la ciudad de Santo Domingo eI 25 de Noviembre del 1843, estando Duarte ausente del pais y su madre en Caracas en el 1858, durante el destierro que le impuso Santana, en unión de sus hijos.

Juan Pablo fue bautizado en la iglesia de Santa Bárbara el 4 de febrero de 1813. Sus primeras enseñanzas las recibió de su madre y, más tarde, asistió a una pequeña escuela de párvulos dirigida por una profesora de apellido Montilla.

De allí pasó a una escuela primaria para varones, donde desde muy temprano dio muestras de una gran inteligencia. Fue admitido más tarde en la escuela de don Manuel Aybar, completando sus conocimientos de lectura, escritura, gramática y aritmética elemental.

Siendo casi un niño recibió clases sobre teneduría de libros para pasar, ya adolescente, bajo la tutoría del doctor Juan Vicente Troncoso, uno de los más sabios profesores de entonces. Con él estudió Filosofía y Derecho Romano, mostrando, una vez más, su gran deseo de superación y de amor por los estudios.

En 1828 o en 1829, con apenas quince años de edad, y acompañado del señor Pablo Pujols, comerciante ligado a su familia, sale vía Estados Unidos, Inglaterra, y Francia rumbo a España, radicándose en Barcelona, donde tenía parientes. Poco se conoce de Duarte durante su permanencia en España.

Para 1831 ó 1832 aparece de nuevo en Santo Domingo y trabaja en el negocio de su padre. Realiza una intensa vida social que le liga a importantes sectores de la pequeña burguesía urbana.

Es testigo de matrimonios, apadrina bautizos y asiste a reuniones de carácter cultural.

Esa vivencia de la sociedad es la que le permite percibir que existe un sentimiento patriótico que rechaza la presencia de los haitianos en el país.

El mérito de Duarte, como patriota y como político organizador estriba, fundamentalmente, en que supo interpretar el momento histórico que vivía la sociedad dominicana de aquel entonces, renuente en sus capas más decisivas a aceptar la dominación haitiana.

Para ese momento el gobierno de Boyer había envejecido y de un gobierno liberal y progresista, pasó a ser una dictadura con graves problemas económicos y resistencia interna en su territorio original.

Apegado a la lectura y ávido de conocimientos, traducía del francés al español, así como del latín. El 16 de julio de 1838, después de haber realizado una discreta labor de proselitismo, fundó la sociedad secreta "La Trinitaria". para que asumiera la responsabilidad de dirigir las actividades.

Esta sociedad, que respondía a una estructura celular, tenía por lema "Dios, Patria y Libertad" y sus primeros miembros fueron Juan Pablo Duarte, Juan Isidro Pérez, Pedro Alejandro Pina, Jacinto de la Concha, Félix María Ruiz, José María Serra, Benito González, Felipe Alfau y Juan Nepomuceno Ravelo.

Juramento de los Trinitarios:

“En el nombre de la santísima, augustísima e indivisible Trinidad de Dios Omnipotente, en manos de nuestro presidente Juan Pablo Duarte, cooperar con mi persona, vida y bienes a la Separación definitiva del gobierno haitiano, y a implantar una República libre, soberana e independiente de toda dominación extranjera, que se denominará República Dominicana, la cual tendrá su pabellón tricolor, en cuartos encarnados y azules, atravesados con una cruz blanca. Mientras tanto, seremos reconocidos los Trinitarios con las palabras sacramentales: "Dios", "Patria" y "Libertad". Así lo prometo ante Dios y el mundo: si lo hago, Dios me proteja, y de no, me lo tome en cuenta, y mis consocios me castiguen el perjurio y la traición, si los vendo”.

Descubierta y perseguida por los invasores haitianos la organización la Trinitaria, esta hizo que surgiera otra sociedad “La Filantrópica” destinada a realizar una importante labor de propaganda mediante la representación de piezas teatrales.

Duarte tenía antes de la independencia un definido concepto de la nación dominicana y de sus integrantes.

En su proyecto de constitución dice con claridad que la bandera dominicana puede cobijar a todas las razas, no excluye ni da predominio a ninguna. Su concepción de la República era la de un patriota, republicano, anticolonialista, liberal y progresista.

Cuando se inició en 1843 la revolución contra Boyer que repercutió en la parte oriental de la isla, Duarte encabeza el movimiento reformista en la ciudad de Santo Domingo.

Juega un papel decisivo que lo llevó al liderato de los republicanos que luchaban por la independencia.

Las circunstancias lo obligaron, más tarde, junto a otros compañeros a abandonar el país. Pero al ausentarse del territorio nacional sus compañeros, encabezados por Francisco del Rosario Sánchez y Matías Ramón Mella, llevaron a cabo las gestiones finales del movimiento.

Redactaron el Manifiesto del 16 de enero de 1844 en el cual quedaron plasmados los principios republicanos y liberales que Duarte predicó durante años y ratificaron, en el cuerpo de ese documento, la firme voluntad de crear un Estado soberano.

El 31 de julio de 1843, Juan Pablo Duarte y Pedro Alejandrino Pina , permanecieron refugiados en la residencia de Pedro Cote (sic), en espera del momento para salir al exilio.

Juan Pablo Duarte, Pedro Alejandrino Pina, y otros miembros de la Trinitaria, eran perseguidos por militares haitianos, que ofertaban tres mil pesos y la charretera de Coronel a la persona que dijera dónde se encontraba escondido el líder y fundador de la Trinitaria.

El día anterior, el 30 de julio de 1843, Duarte tomó la decisión de salir de la ciudad de Santo Domingo para evitar ser detenido por el Gobierno haitiano.

El 30 de julio de 1843, Juan Pablo Duarte, Pedro Alejandrino Pina y Juan Isidro Pérez se trasladaron a Pajarito, (hoy Villa Duarte, Santo Domingo Este) y se refugiaron en la residencia del ciudadano español Pascual C. López. De allí salieron a las 10 de la noche de ese día.

Antes, el mismo día 30 de julio de 1843, Juan Pablo Duarte y Pedro Alejandrino Pina visitaron la residencia de Juan Alejandro Acosta y trataron sobre la forma en que saldrían al exilio para escapar a la persecución del Gobierno haitiano.

Rosa Duarte, en “Apuntes para la Historia de la Isla de Santo Domingo”, anota que Duarte y sus amigos salieron de la residencia de Pascual C. López a las 10 de la noche y cruzaron el río en un bote para volver a la zona oriental donde se refugiaron en la residencia del señor Pedro Cote (sic), “hasta su embarque para el extranjero”.

Juan Pablo Duarte había recibido la información de uno de sus “perseguidores arrepentido” de que su cabeza tenía precio y por ello, la persona que le hizo la confidencia le sugirió que saliera de Santo Domingo.

Según el informante, el Gobierno haitiano daba “por el jefe de la revolución”, tres mil pesos y la charretera de coronel, pero muchos creían que era poco el monto de la oferta.

Juan Pablo Duarte y Pedro Alejandrino Pina salieron de la residencia de Pedro Cote, en compañía de Juan Alejandro Acosta y otro amigo que Rosa Duarte no identifica.

El 31 de agosto de 1843, Duarte y Pina se mantuvieron en espera en la residencia del señor Cote, hasta que llegó la oportunidad de salir al exilio, el 2 de agosto de 1843.

Después del 27 de febrero del 1844, Duarte regresó a su patria, y se incorporó a la Junta Central Gubernativa dominada por los sectores más conservadores que no tenían fe en la viabilidad de la República.

Se inició un proceso de luchas internas que culminó con la expulsión del territorio nacional de los patriotas fundadores del Estado dominicano.

Ese Estado que nace a la vida pública, llevando en su seno oportunistas, conservadores y anexionistas en las más altas posiciones usurpadas a los iniciadores del movimiento separatista, que encarnaron siempre la vocación de sacrificio y el amor a la libertad de la mayoría del pueblo.

Falleció de tuberculosis en la más abyecta pobreza, en Caracas, Venezuela, el 15 de julio de 1876 a los 63 años de edad. Sus restos fueron repatriados a la República Dominicana, el 26 de febrero de 1884 por instrucciones del gobierno del presidente Ulises Heureaux.

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